Medicina holistica

Evolución: teorías, significados y ejemplos.


Reseña del libro: "Evolución en cuatro dimensiones" por Eva Jablonka y Marion J. Lamb
La naturaleza acompaña nuestro pensamiento. Los seguidores de la naturopatía a menudo equiparan la naturaleza con suave o romántica como un contrapunto a la alienación o los efectos secundarios de los métodos "no naturales" de tratamiento médico. A menudo hay una falta de conocimiento básico sobre las relaciones naturales, especialmente cómo funciona la evolución de las formas de vida. En cambio, algunos "curanderos naturales" usan ideas pre-científicas con las cuales las personas antes de la revolución darwiniana trataron de explicar los acontecimientos de la vida.

Jablonka y Lamb critican la teoría de la evolución sintética, el estándar de la ciencia evolutiva. Consideran necesario ampliarlo. La biología molecular, del desarrollo y del comportamiento hoy demostró que la herencia también tiene lugar fuera de los genes y el ADN.

Presentación de los autores.

"Debería ver todo lo más simple posible, pero tampoco más fácil", cita Eva Jablonka y Marion J. Lamb Albert Einstein y da con su trabajo "Evolución en cuatro dimensiones. Cómo la genética, la epigenética, el comportamiento y los símbolos dan forma a la historia de la vida ”es un ejemplo de esta afirmación. Esto se debe a que dan un nuevo impulso a la herencia en los seres vivos sin deslizarse en la jerga científica, por un lado, sin entender al extraño y, por otro lado, sin acortarlo para que la información se vuelva incorrecta.

Eva Jablonka, nacida en Polonia en 1952, trabaja como bióloga, teórica de la evolución y genetista en Israel e investiga la herencia no genética del comportamiento animal como profesora en el Instituto Cohn de Historia de la Ciencia y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Tel Aviv. Marion J. Lamb enseñó en el Birkbeck College de la Universidad de Londres y ha estado investigando la herencia epigenética con Eva Jablonka durante varias décadas.

El original en inglés ya tiene 12 años y ahora está finalmente disponible en traducción al alemán de Hirzel-Verlag.

Una dura parte científica

Las ciencias evolutivas son extremadamente complejas, y la historia de la ciencia de las teorías de la evolución ha sido controvertida desde Darwin. Además, la biología está constantemente recopilando nuevas ideas sobre la forma en que funcionan los genes.

Los biólogos estadounidenses Jablonka y Lamb se concentran en un "enfoque orientado hacia el desarrollo y el sistema de la herencia y la revolución" y tratan conceptos que incluyen cambios epigenéticos hereditarios inducidos por el desarrollo como el origen de nuevas variantes, lo que los genetistas puros negaron.

La "evolución en cuatro dimensiones" trata de una parte científica difícil. Sin embargo, esto es de gran importancia para la medicina: saber cómo funciona la herencia tiene un impacto directo en la evaluación de las disposiciones genéticas para las enfermedades y la aplicación de los métodos lógicos para tratarlas.

Para transmitir el asunto de una manera comprensible, cada capítulo termina con un diálogo ficticio en el que los autores responden las preguntas críticas de un Advoctus Diaboli.

Ciencia popular

La "evolución en cuatro dimensiones" está dirigida específicamente a los laicos. Por lo tanto, la primera parte en particular puede ser aburrida para los biólogos académicamente entrenados, ya que los autores de Darwin, Lamarck y Weismann describen en detalle y repiten lo que se ha escrito. Para que los laicos entiendan primero de qué se trata, estas repeticiones son literalmente comprensibles.

Incluso pueden ser necesarios, porque la segunda parte trata de un concepto ampliado de evolución que incluye la transmisión de información como el comportamiento, los símbolos, la escritura y el lenguaje. Sin explicar completamente qué herencia hizo posible con Darwin, Lamarck, Weismann, en síntesis moderna, biología molecular, con Richard Dawkins y Stephen Jay Gould, los lectores no especializados difícilmente entenderán lo que los autores del Critique la fijación en el gen como portador de herencia.

Según Lamb y Jablonka, los humanos controlan su evolución a través del lenguaje y la cultura, que se volvió al menos tan importante como la selección genética.

¿Cómo funciona la herencia?

El libro trata sobre la herencia, y los autores se centran en cuatro tesis:

1) La herencia biológica es más que solo genes

2) Algunas variaciones hereditarias no surgen simplemente por accidente.

3) Algunas formas de información adquiridas son hereditarias.

4) El cambio de especies no es solo el resultado de la selección, sino también del aprendizaje.

Al hacerlo, contradicen la visión darwiniana tradicional de que la adaptación es siempre el resultado de la selección natural de variantes genéticas aleatorias. Sus tesis se basan en hallazgos experimentales y empíricos que, según Jablonka y Lamb, hacen necesario un nuevo concepto de herencia.

¿No solo los genes?

No solo los genes controlan la herencia, sino que, según los autores, la herencia tiene tres dimensiones adicionales: la biología molecular habría demostrado que las células del cuerpo transmiten información a las células hijas a través de la distribución epigenética. Los animales transmiten información a través de comportamientos específicos, es decir, tienen otro sistema de herencia: el aprendizaje social. Con la herencia basada en símbolos, las personas incluso tenían un tercer sistema de herencia, por ejemplo, a través del lenguaje y la escritura. Entonces el lenguaje habría jugado un papel crucial en la evolución humana.

No solo los procesos genéticos, sino también epigenéticos, el comportamiento y la herencia basada en símbolos producirían variantes adicionales de las que puede elegir la evolución natural. Las habilidades ambientales adquiridas también jugaron un papel esencial en los procesos evolutivos. En lugar de ver a los genes solos como el creador de la herencia, los autores eligen una perspectiva de cuatro dimensiones, como sugiere el título del libro.

La primera parte del extenso trabajo trata sobre el sistema genético. Su primer capítulo describe la teoría de Charles Darwin y muestra por qué su desarrollo en el siglo XX se centró en los genes. El Capítulo 2 muestra cómo la biología molecular rompió este enfoque, y el Capítulo 3 analiza que no todas las mutaciones son el resultado de eventos aleatorios.

Otras tres dimensiones de la herencia.

La segunda parte trata de las tres dimensiones adicionales de la herencia, primero los sistemas de herencia epigenética, como la memoria arquitectónica, es decir, la herencia de estructuras o la memoria de los cromosomas, así como la transmisión de variaciones epigenéticas a la descendencia.

Esto es seguido en el Capítulo 5 por sistemas de herencia específicos del comportamiento, como la transmisión de información a través del aprendizaje social, la herencia a través de la transmisión de sustancias que influyen en el comportamiento o la herencia a través del aprendizaje social no imitativo, como abrir botellas de leche, aprender a imitar, por ejemplo, cantar ballenas y aprender a través de tradiciones y evolución acumulativa.

El sexto capítulo trata de los sistemas de símbolos de herencia. Esto incluye la comunicación mediada simbólicamente como un sistema de herencia, la evolución cultural y la comunicación a través de símbolos, el "meme egoísta", la psicología evolutiva, el módulo de lectura y escritura y, en última instancia, la transición de la evolución a la historia.

Síntesis entre herencia genética y no genética.

En la tercera parte, los autores vuelven a unir las partes como un todo. En el Capítulo 7, examinan las interacciones entre los genes y los sistemas de herencia epigenética. ¿Cómo influyen los sistemas epigenéticos en la generación de variabilidad genética? ¿Cómo afectan las huellas genómicas y la selección de genes? ¿Qué significa la asimilación genética?

El capítulo 8 describe los genes y el comportamiento, así como los genes y el lenguaje. Esto incluye genes, aprendizaje e instintos, así como la construcción de nichos culturales. Los autores abordan la pregunta: ¿Qué es el lenguaje? Y explican cómo el lenguaje cambió los genes.

El capítulo 9 se llama "Mecanismos de Lamarck: la evolución de la" presunción justificada ". Aquí Jablonka y Lamb muestran el origen y la genética de las mutaciones interpretativas, como el origen de los sistemas de herencia epigenética. Continúa con la herencia, la interferencia de ARN y los orígenes de la tradición en los animales. Los autores investigan: ¿En qué condiciones evoluciona la comunicación a través de símbolos?

La idea de herencia de Darwin

Por lo tanto, es un asunto complejo que los dos biólogos están tratando de explicar lo más claramente posible. En primer lugar, muestran que no existe una "teoría evolutiva indiscutible y científicamente aceptada que todo biólogo entienda de la misma manera". Al hacerlo, no apoyan la pseudociencia del diseño inteligente, que pone la creencia cristiana en la creación en términos modernos, sino que muestran la complejidad de las teorías dentro de la ciencia evolutiva.

Usted pregunta: ¿Puede la selección natural sola explicar alguna forma de cambio evolutivo? ¿De dónde vienen, cómo surgen todas estas variantes hereditarias, de las cuales la selección debería elegir?

Según los autores, el propio Darwin no proporcionó una respuesta adecuada a estas preguntas. Según él, las leyes decisivas de la vida eran la reproducción (reproducción), la herencia, las diferencias entre los individuos y la lucha por la existencia.

El concepto de Darwin también es posible sin genes

Los autores critican este concepto darwiniano como extremadamente general; no dice nada sobre los procesos de herencia y reproducción, "nada sobre cómo surge la variación hereditaria, ni sobre la naturaleza de la entidad que se supone que cambia con el tiempo a través de entidades naturales". Según Jablonka y Lamb, sería posible ser un darwinista consistente sin seguir simultáneamente las leyes de Mendel, mutando genes y códigos de ADN.

Según los autores, Darwin sospechaba la variabilidad hereditaria por un lado a través de los efectos directos del medio ambiente en el organismo, y por otro lado un mecanismo indirecto a través del "uso y no uso de órganos".

Darwin no estaba lejos de Lamarck en la idea de que los rasgos adquiridos pueden heredarse, y "prácticamente todos los biólogos a principios del siglo XIX" compartieron esta opinión. Darwin y sus seguidores habrían sabido que faltaba una teoría de herencia viable.

Fue el neodarwinista Weismann quien, según los autores, se negó a heredar los rasgos adquiridos desde la década de 1880. A diferencia de Darwin, excluyó un efecto evolutivo del uso o no uso de órganos. Los procesos sexuales causaron las diferencias hereditarias entre los individuos, según Weismann.

Síntesis moderna

En la década de 1930 hubo una síntesis moderna de las ideas darwinianas y weismannianas. Esto se basó en los siguientes requisitos:

1) La herencia ocurre a través de la transmisión de genes de células germinales

2) Las variaciones hereditarias son el resultado de combinaciones aleatorias de alelos que se generan en el curso de diferentes procesos sexuales.

3) La selección tiene lugar entre individuos.

Había contradicción con estas tesis dentro de la biología evolutiva. Muchos biólogos han criticado el hecho de que la herencia implica más que transmitir genes nucleares de una generación a otra. El óvulo también tendría un papel importante en el desarrollo de las características de las especies.

El neodarwinismo molecular desde la década de 1950 finalmente se centró en el ADN del que Darwin no sabía nada. Sin embargo, los estudios genéticos moleculares habrían demostrado que las poblaciones mostraron una variabilidad hereditaria considerablemente mayor de lo esperado. Los hallazgos bioquímicos en la década de 1960 mostraron que la posibilidad tuvo un impacto significativo en el desarrollo de las poblaciones naturales.

Richard Dawkins y Stephen Jay Gould

Richard Dawkins finalmente explicó que el cuerpo de un individuo es un vehículo, no un replicador. Según Dawkins, los ajustes individuales no tendrían ningún efecto sobre la herencia.

El paleontólogo estadounidense Stephen Jay Gould criticó duramente a Dawkins. Dijo que cualquier visión de la evolución centrada en los genes debe ser inevitablemente engañosa. Porque los individuos, grupos o especies siempre sobrevivieron, no los genes. En cambio, según Gould, uno debe considerar los eventos geológicos, así como las coincidencias que influyeron en las variantes genéticas en las poblaciones: la selección natural es solo uno de los muchos factores en el mundo de los seres vivos.

Esta controversia continuó hasta la muerte de Gould en 2002. Según los autores, la polémica con la que lucharon los dos bandos ocultaba el hecho de que Gould y Dawkins tenían dos opiniones sobre la herencia: por un lado, ambos veían a los genes como las únicas unidades de herencia esenciales en los seres vivos (aparte de los humanos) segundo, rasgos adquiridos como no hereditarios.

Las mutaciones de genes individuales son irrelevantes

Según los autores, las mutaciones individuales son estadísticamente neutrales, solo cuando interactúa con otros genes y bajo ciertas condiciones ambientales aumenta la probabilidad de producir descendencia; si las condiciones ambientales y las interacciones con los genes son diferentes, la misma mutación puede tener una desventaja. A este respecto, el cambio evolutivo como resultado de mutaciones individuales es insostenible. Más bien, las unidades de cambio evolutivo son redes y no genes individuales.

¿Se puede reemplazar un sistema de herencia?

En el Capítulo III de la primera parte, Jablonka y Lamb discuten que el sistema de herencia genética no puede ser reemplazado por otras formas de herencia, aunque esto es posible en teoría. Los diversos sistemas de herencia epigenética tienen en común que transmiten información de célula a célula.

Epigenéticamente heredado no significa necesariamente "bueno". Las células cancerosas, por ejemplo, se multiplicaron y se diseminaron en los tejidos, dañando así el organismo. Una variante epigenética, por otro lado, tiene que traer ventajas a nivel orgánico general para que se propague en una población.

Lo mismo se aplica a la herencia epigenética. "En un organismo multicelular, cada tipo de variabilidad a menudo es limitada: cada variante individual primero tiene que atravesar el cuello de botella del desarrollo antes de que un organismo viable emerja de él".

Problemas sociales

Lamb y Jablonka escriben: "Dado que muchos biólogos enfatizan el aspecto genético en el comportamiento humano, los laicos a menudo concluyen que los comportamientos generales (especialmente los reprensibles) están" determinados genéticamente ", por lo tanto" naturales "y (...) inevitables. Esto no tiene sentido (…)."

Las personas, por otro lado, tienen una historia, podrían planificar su futuro y crear mundos imaginarios compartidos. En contraste, los genes no tienen responsabilidad ni poder explicativo. Los sociobiólogos a veces conducen pornografía blanda "científica" y tal vez puedan satisfacer el deseo de un pensamiento causal simple, sin evidencia empírica significativa.

Los genes, como una "conexión con nuestro pasado distante", tienen algo que nos toca de una manera irracional-mística; La historia evolutiva de muchos sociobiólogos humanos se basa en esta extraña combinación de romance y ciencia.

Nuevas perspectivas

Los autores afirman: "Lo que llamamos" una planta "o" un animal "es en realidad una comunidad integrada de especies que viven juntas, se desarrollan y evolucionan juntas". La biología de sistemas es hoy de una idea a la corriente principal dentro de Conviértete en biología. Su enfoque principal estaría en las redes celulares. Los historiadores de la ciencia del futuro podrían decidir si su enfoque es un cambio decisivo de perspectiva en el pensamiento evolutivo.

Consecuencias médicas

Si, como sospechan los autores, las experiencias individuales tienen un impacto en la descendencia, es decir, si la herencia genética y no genética interactúan, esto tiene consecuencias, ya que Jablonka y Lamb usan ejemplos para explicar. Describen cómo, en el norte de Suecia, el acceso infantil de un abuelo a la comida influyó en el riesgo de mortalidad de sus nietos, y cómo el suministro de alimentos de la abuela afectó la mortalidad de las nietas.

Un estudio en inglés de la década de 1990 habría demostrado que los hijos de fumadores antes que los adultos tenían un mayor riesgo de desarrollar obesidad.

Tanto en hombres como en mujeres, los factores no genéticos tendrían un impacto en su descendencia. Cualquier comportamiento aprendido a largo plazo tendría un efecto epigenético sobre la herencia.

Citas a Lawrence Parson: "El cerebro es un artefacto cultural, no solo construye, sino que también refleja la cultura".

Para el tratamiento de enfermedades que tienen un componente genético, el enfoque de Lamb y Jablonka significa que no hay un gen que decida si una enfermedad estalla o no, y el aumento promedio del riesgo en tal predisposición genética no dice nada sobre el caso individual.

Un tratamiento que tiene sentido para una persona afectada puede incluso ser perjudicial para otra persona afectada por esta peculiaridad genética: no se trata del gen individual, sino de redes de diferentes genes, que a su vez interactúan con factores no genéticos.

Los autores discuten como biólogos que abordan cuestiones fundamentales de la ciencia evolutiva, no como profesionales médicos.

Sin embargo, su énfasis en las estructuras epigenéticas y el alejamiento del "determinismo genético" plantea preguntas esenciales para enfermedades con un fuerte componente genético, desde el autismo y el Alzheimer hasta algunos tipos de cáncer y la esquizofrenia: las experiencias sociales y culturales en la familia influyen aquí " disposición genética ". Estas enfermedades solo pueden prevenirse si se tienen en cuenta los aspectos genéticos, epigenéticos y culturales simbólicos.

Si está interesado en la naturopatía y desea saber qué son la naturaleza, los genes, el ADN o la herencia, este libro se recomienda como base y puede leerse con más fluidez que otros trabajos estándar sobre ciencia evolutiva. (Dr. Utz Anhalt)

Autor y fuente de información

Este texto corresponde a los requisitos de la literatura médica, las pautas médicas y los estudios actuales y ha sido revisado por médicos.

Dr. Phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Hinchar:

  • Jablonka, Eva; Lamb, Marion J.: Evolución en cuatro dimensiones: cómo la genética, la epigenética, el comportamiento y los símbolos dan forma a la historia de la vida, Hirzel, S., Verlag, 2017


Vídeo: LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN DE DARWIN (Enero 2022).